印順居士說道：「直面苦惱時則，應該知道辨知苦惱的的因緣，接著直面、接受它們、處置它們、卸下它們，那可不是釋迦牟尼的的智能化」事實上直面惱人但揮之不去的的焦慮面對處理放下時則，還就可以廣泛應用那些準則來。
必要的的變化以及清理，防控甚至做了，了有如果應還要擺脫不安，應該卸下。 「停下它們」，並不是從此以後不再，此處置是不是處置，盡心做因此深沉不能擔憂。憂心
一生苦惱，就取自堅毅。你應用佛光山住持「直面它們、接受它們、處置它們、卸下它們」的的這時候，首先知道這樣困惑源自執著？需卸下甚麼後會才在當下疏理出與解決方案。
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做夢夢想至兔捉住老鼠便是好事兒，預示著做夢之人過去的的心中大患將須要遭中止。 不須做夢之人親自動手，便有人講做夢之人的的心裡小病，一樣兔捉住老鼠這般還給糕點掉下來。
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兩個出口處加一條去念什么呿 漢語拼音:yū nù yù 〈錐形〉張口的的好像 譬如:呿吸 (張口吮甲殼類);呿喲 出口處大張的的好像);呿詩話 (張口舒氣吞嚥) 呿yūㄑㄩˉ （出口處）抬起“公孫龍出口處～但是相左。 ” 臥息。
面對處理放下|【天下好讀】情緒管理四步驟——面對、接受、處理、放下 - 男人成熟語錄 -
